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“Al pedir seguridad al estado se lo llama para una guerra”

Publicado en www.pagina12.com.ar La investigadora argentina, autora de libros fundamentales sobre violencia de género, llegó a la ciudad invitada por la Facultad Libre, el mismo día de la marcha. El racismo y la pedagogía de la crueldad, dos ejes de su trabajo. Por Sonia Tessa Escuchar a Rita Segato es meterse en un torbellino de ideas, imbricaciones, formas de mirar que escapan a las fórmulas. Y ella lo plantea como una conversación. De eso pudieron disfrutar las decenas de chicas y chicos, mujeres y algunos varones se agolparon la semana pasada en la Facultad Libre, donde Rita Segato brindó su seminario “Contra-pedagogías de la crueldad”. Un regalo poder escucharla, aunque fuera desde la escalera del patio. La antropóloga argentina, radicada desde 1975 en Brasil pero que ahora vive buena parte del año en Tilcara, aunque sigue dando clases en Brasil. Es una referencia para pensar la violencia de género a partir de un título fundamental llamado “Las estructuras elementales de la violencia”, y su trabajo sobre los crímenes de Ciudad Juárez, en México. Recientemente realizó un peritaje antropológico en Guatemala, en un juicio por delitos de lesa humanidad contra mujeres de la población q’eqchí. Segato encantó a decenas de alumnos que […]
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Artes Plásticas Argentinas SA (1952-1993) | Luis Felipe Noé

*Este texto forma parte de un trabajo publicado Cuadernos Hispanoamericanos, número 517-9, Madrid, julio-septiembre de 1993. Si Mommsen, explicando sus tomas de posiciones como historiador de Roma decía: “Los que como yo han vivido momentos históricos empiezan a ver que la historia no se escribe ni se hace sin odio o amor”, mal puede uno memorizar lo vivido en momentos también históricos sin carga emotiva y con imparcialidad.
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La precariedad fenomenal, entre la cooptación y la crítica

*Esta entrevista fue realizada en junio de 2007 por Aldo Marinozzi, María Cecilia Muruaga y Fernando Peirone para el Nº 2 de la Revista Faro, editada por la Facultad Libre de Rosario y Homo Sapiens Ediciones. David Viñas no necesita presentación. Su estilo tampoco. Viñas, tal la contracción con la que se lo refiere en el mundo de la cultura nacional, nunca esquivó los debates ni los nombre propios. Es uno de los pocos que aún se enoja por cosas que el devenir ha vuelto cotidianas, sapos digeribles.
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La culpa no es del chancho

Beatriz Sarlo es una de las intelectuales más comprometidas de nuestro tiempo. Sabidas son sus intervenciones políticas, sus tomas de partido, sus querellas al devenir intelectual y artístico. A poco de habló con FARO para hablar de educación y políticas culturales.
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“La miseria del mundo” de Pierre Bourdieu

Qué interés hay en estudiar la filosofía -se pregunta Ludwig Wittgenstein- si eso no mejora nuestro modo de pensar las cuestiones importantes de la vida de todos los días, si no nos hace más conscientes que un periodista cualquiera en la utilización de ciertas expresiones que emplea “la gente de esta especie”? El mensaje sociológico puede permitir que se conozca el origen social de las desdichas en todas sus formas, incluso las más íntimas y secretas; lo que el mundo social ha hecho, armado de este saber, puede deshacerlo.
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Ceremonias

Por María Maseroni *Texto publicado en la Revista El Faro, editada en 2007 por la Facultad Libre de Rosario y Homo Sapiens Ediciones. Lunes por medio nos encontramos en el Salón Auditorio del Banco Municipal para asistir a “Poder y Obediencia”, la materia que dicta el profesor Eduardo Grüner, sociólogo, ensayista, crítico cultural…
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Fenomenología del Domingo

Por Octavio Lozano A Itatí. Las tinieblas cubrían los abismos mientras el espíritu de Dios aleteaba sobre las superficies de las aguas. Antiguo Testamento Las gentes han olvidado que hay entre Domingo y los días comunes una diferencia ontológica. Domingo no ocurre en el tiempo como el martes. No crece, envejece ni muere como puede hacerlo, por ejemplo, un dios. Tampoco es perpetuo. Está hecho de no existencia. Se dirá que todos los días surgen del lunes, y el lunes de Domingo. Pero Domingo no existe. El martes y miércoles sí, nadie podría dudarlo.
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Tartabul y la amenaza del fin de siglo

Por Guillermo Korn “…tenía cubierta la cabeza con un gran bonete de papel de diario, de forma piramidal, y recitaba, con forzado entusiasmo, un discurso de Avellaneda”.  Julián Martel La insistencia, por parte de la editorial que publicó Tartabul o los últimos argentinos del siglo XX, en marcar el regreso o la vuelta de su autor podría hacernos suponer, en principio, que remite a un criterio publicitario. Viñas nunca se fue de la narrativa, menos de la literatura en términos más generales. El ensayo, al que se dedicó en los últimos tiempos, en su singular estilo, es también literatura.
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10 libros de Kant para descargar en PDF

1. Pensamientos sobre las verdadera estimación de las fuerzas vivas. [1747] Traducción y comentario de Juan Arana Cañedo-Argüelles. Berna:Editorial Peter Lang, 1988, 187 páginas.
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El fin de la Posmodernidad

“El fin de la Posmodernidad” por Eduardo Grüner Editorial publicada en Revista Lote, en febrero de 1998,
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